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              涼友逸史|高曉松大叔們的扇子

              涼友,是扇子的別稱。

              01

              最近看《奇葩說》,注意到高曉松手上那把不離手的折扇,碩大無朋,白紙上幾個大字:曉松奇談。


              高曉松扇不離手

              他不是孤例。

              郭德綱于謙,老梁故事會的老梁,扇子也是一種標配,并且經常搭配棉麻漢服出場。

              同樣是扇子起起落落,談笑間“強虜灰飛煙滅”。

              不同的是,后幾位基本不打開,高曉松基本不合上。

              02

              我覺得是種節目效果,中年有故事大叔,拼顏值拼華服拼奢侈品,顯得太膚淺幼稚。

              有一定社會基礎經濟基礎的公眾人物,出場應該有與之氣質路線相匹配的道具。

              畢竟是脫口秀等等,必須不停說話,這幾位雖然現在氣場淡定,但年青時桀驁的反骨不時一閃光,手上寡寡地打手勢一不小心又太強勢,拿串橄欖核盤對核桃又太別扭,拿什么好呢?

              扇子。


              老梁的扇子總是合上

              為什么?因為扇子早不是一種淘汰了的納涼工具,誰也不是因為胖而怕熱,在舞臺上拿來扇風。在漫長時間里,扇子的衍生含義已經是種符號,是種文化語言,它無聲傳遞的關鍵詞是——

              “文化底蘊”,“懂點講究”,“風度”。

              03

              扇子最早是種儀仗,身份的象征。

              《爾雅》:“以木曰扉,以葦曰扇”。晉崔豹《古今注。與服》:“五明扇,舜所作也”,“秦漢公卿士大夫皆得用之!

              我們從《步輦圖》《歷代帝王圖》《洛神賦圖》……吳道子的畫上,故宮龍椅的后面……都能看見這樣由專人舉著隨行的孔雀羽毛扇。華麗無比,瞬間是一個屏障,提升了被扇子襯托的人不同凡響,有了幾分神氣仙氣。


              《洛神賦》里兩把大扇

              它由堯舜所作,我是不信的,就跟字是倉頡造的一樣,明顯是造神運動的產物。集體智慧的拿來主義。

              大概人們也不會太拿這個當回事,沒有空調電器的日子里,人人都要用的夏季日常生活用品。扇子不會在神壇上待得太久。

              哪怕它有祛除“心火”的保健修行功能,成為吉祥符號“暗八仙”(漢鐘離的法器),成為法寶爭奪對象(鐵扇公主的芭蕉扇)。

              普通人,還是照常使用。日子要過,炎天暑熱的,有汗要扇,用了再說。

              04

              文人們愛思考,愛寄托,漸漸給扇子添了不少附加的功能。

              魏晉風度的謝安,高山仰止豁達灑脫,是當時的行為標桿。有次一位同鄉去做官上任,需要盤纏,手頭只有一批扇子。謝安拿了一把招搖過市,“謝安愛扇”的消息馬上八卦出去,同鄉的扇子被搶購一空,盤纏也足夠了。

              這個故事,和王羲之為幫助貧苦老婆婆 ,題字賣扇子異曲同工。年深歲久不知真假。但是,魏晉人物寬袍大袖,服“五石散”,長嘯山林,手執扇子徐行,確實是當時一種潮流。


              知名文藝青年謝安

              扇子儀仗的功能淡化了,它成了思想與眾不同,與天地接壤的一種智慧象征。這就不難理解為什么諸葛亮劉伯溫的形象,總是不管冬天夏天,常搖一把羽毛扇。蘇軾在凸現周瑜儒將氣質的時候,也要說“羽扇綸巾談笑間”。

              扇子,代表一種洞悉世間萬物奧秘之后的揮灑自如,代表人中龍鳳,上仙預備隊。

              它是文人的虎符與令牌,干將莫邪劍,青龍偃月刀,定海神針鐵。

              05

              不過扇子更多是閨中密友,不可避免會沾染上柔媚纏綿的氣息。漢班婕妤制團扇歌,同類作品絡繹不絕,大意都是借扇子的季節性,時效性。

              銀燭秋光冷畫屏,青羅小扇撲流螢,天街夜色涼如水,臥看牽?椗。

              玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。

              團扇,團扇,美人病來掩面。玉顏憔悴三年,無復商量管弦。

              當時相識,以扇掩面而笑,最是那一低頭的溫柔, 似一朵水蓮花不盛涼風的嬌羞。然而恩愛無常,榮寵易衰,轉瞬就是花落水流紅,別有幽愁暗恨生。


              知名女文青班婕妤

              才子們還嫌事不大,一把扇子慢慢鬧得不可開交。

              扇子是民間疾苦官逼民反:“農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖”——施耐庵《水滸傳》。

              扇子是久別重逢盡情歡笑:“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”——晏幾道《鷓鴣天》。

              扇子是民族氣節,是江山興亡,是諷是恨是思悼:“眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了”——孔尚任《桃花扇》。

              扇子是人情冷暖郁郁孤憤:“秋來紈扇合收藏,何事佳人重感傷,請把世情詳細看,大都誰不逐炎涼!薄撇ⅰ肚镲L紈扇圖》。

              扇子還是說不出的冤屈,暗黑的使者。它不僅是寶釵拿出來撲蝶戲耍,偶然撞破“奸情”嫁禍于人的小是非;它也是附庸風雅的賈赦,勾結賈雨村,把一個執迷的扇子藏家石呆子,逼得走投無路的標的物!苎┣邸都t樓夢》。

              ……

              06

              扇子們越來越豐富起來,材質有竹,木,紙,棕櫚葉檳榔葉,麥稈蒲草,絲絹綾羅,象牙犀角玳瑁,飛禽翎毛,玉石翡翠……

              工藝有鏤,雕,刻,鉆,繡,緙絲,漆,火畫,螺鈿……

              形狀有方,圓,橢圓,六角,芭蕉,鼓……

              著名產地遍布粵,蘇,蜀,皖……

              根本停不下來了,真是復雜。

              我所見過最動人的扇子有三把。

              豐子愷的扇子。他在漫畫里畫了一個,用兩把蒲扇拼起來當單車的瞻瞻小朋友。


              豐子愷畫中扇

              南懷瑾的扇子。他在書里說他老家,鄉下的夏天,坐在穿堂風的過道里,一把竹背靠椅一碗綠豆湯一本書,偶爾搖搖蒲扇,南面王不易之樂也。

              外婆的扇子。上面有外公不知用什么方法燙出來的姓氏。那是我沒有蚊子的煩惱,躺在長沙的竹床上數星星入睡的童年。

              07

              人散后,一鉤新月天如水。

              扇子情懷漸漸式微。一般人不好這么玩。

              記得有個地方臺相親小節目,里面有個小哥哥“江南哥”,他白衣搖著一把折扇出場,口吟“江南好,風景舊曾諳……”當然喜翻全場,然后當然啥也沒成。


              這形象不是想學就能學的

              食古不化,只好笑話。

              奇葩說的決賽辨題是“認真,你就輸了!

              認真,你就輸了……嗎?

              大叔們的扇子,有種由高入低,由執著到釋然,由較真到圓潤的精神喜感;又有種玩世而恭,時而嬉笑,時而正經,時而上價值,時而化沖突的閱歷;你很難用對錯,應該,去把握。他們自成邏輯,自己是自己的生態系統。顯得平易近人,實則堅不可摧。

              都是人精了,已經過了“不惑”的年紀,扇子只是道具,雖然承載了如許紛擾的內涵。

              還是覺得,好玩,有趣,欣賞,紀念,妥善保管,失之也就失之。

              如是視之,是以樂之。


              時間:2019-12-19 16:48:04   來源:   點擊次數:161
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